지금 시작하는 인문학 1, 2,

2020,12,17(mon,月) sun

제목: “지금 시작하는 인문학 1권” 주현성 著 (2013년,5월,1일 4쇄)

*전에 구입 했다가 안 읽은 거 같아서 책장에서 빼들었더니 안 읽은게 맞다 왜냐하면

당시에 이와 비슷한 책이 유행이었던 적이 많았었다 예를 들면 채사장작가의 저서 지대넓얕 2권,

열한계단 1권, 등 읽은 적이 있어서 착각을 했었던 거였다 부담스럽지 않게 읽으면서 즐거운

시간을 가졌다,1권에서는 내용 중에 저자가 다른 책들을 소개한 내용에서 참고할 만한 책을 언급해 본다

(왜냐하면 좋은 내용이고 자신의 지식을 강화시켜 주었을 뿐만 아니라 교양과목 같이 재미있게

읽어서 차마 필사할 필요성은 가지지 못했기 때문이었던 거 같다)

P35:……..마르크스 이론 ,정신분석을 결합함으로써 푸랑크푸르트 학파를 주도한 에리프롬의 저서

<사랑의 기술>은  이 두 이론의 결합체이다….

P40  ,P38…. 자아가 이드와 초자아 사이에서 이를 조정하는 의식이라면 ,자기 self 는 의식 또는 자아와

집단 무의식 까지를 포함한 무의식 전부를 통합하는 핵심을 말한다 . 자기의 모습을 찾아가는

것이 자기 실현으로,인간의 삶은 바로 자기를 실현해 나가는 과정이라는 것이다….융의 생각

…유사하게 담아낸 책             파울로 코엘료의 <연금 술사>

아래의 책들을 언급했는데 지금 까지 읽어보지 못하고 있다…

P59  …………….Robert B Cialdini (로버트 차알디니) “설득의 심리학”  100만부…….

Malcolm Gladwell(말콤 글래드 웰)   “블링크”    150만부

Albert Ellis  (앨버트 앨리스) ,Robert A Harper(로버트 하퍼)

“정신 건강적 사고”    100만부

David D Burns(데이비드 번스)

“우울한 현대인에게 주는 번스 박사의 충고” 400만부

………..현대인의 우울증을 다룸…..

하바드 협상 프로젝트

“yes를 이끌어내는 협상법”   400만부

Daniel Goleman (대니얼 골맨)  “감성지능” 500만부..다양한 지능의 가능성을 제시

Thomas A Harris  “인간 o.k.” 1000만부  …….프로이드 이론을 변형시킨…

 

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2020,12,19, 9,(SAT,土) sun,,cloud

“지금 시작하는 인문학 1,2에서 2” 주현성 지음 ..

 

<우리시대를 읽기 위한 최소한의 인문 배경 지식 >

 

P 188 ….실존이란 현상에 준하는 말로 과거 철학과 역사가 가장

중요하게 추구해 오던 본질과는 대조 되는 개념이다.

그 동안 사물의 본질과 삶의 본질이 무엇인지, 그리고  그 본질에

따라 생각하고 행해야 한다는 생각이 지배적이었지만

이제 그 본질이 아닌 현상 즉 지금 내가 존재한다는 실존부터  모든 것을 생각하고

이야기 해야 한다고 주장하는 것이 실존주의 다…..

P189    무신론자인 싸르트르는 대중에게 “실존은 본질에 앞선다” 고 외쳤다.

이 말은 쉽게 말해보면 칼의 본질은 자르는 것이고 그렇기 때문에 칼 모양을 하고

세상에 태어난다. 하지만 무신론자인 그에게 인간은 무엇을 하기 위한 본질을 가지고

태어나지 못했으며 그저 세상에 던져 졌을 뿐이라는 것이다. 그러므로 우리는 우리의

본질을 찾으려고 할 것이 아니라 세상에 던져진 우리의 실존을 인정하고 본질을 만들어

가야 한다는 것이다…………

이소설에서(구토) 존재 그 자체가 필연성이 없는 우연이고 부조리라는 사실을 직면하고

………이로써 본질이나 필연성보다 존재가 앞섬을 보여주고 있다…..

P199…앨리엇, 그는 이때부터 몰개성(impersonality) 의 원리와 객관적 상관물(objective correlative)

을 들고 나와 모더니즘 시의 골격을 완성했다 . 몰개성의 원리는 아주 쉽게 말해 시인과

시적 화자는 다르다는 말이다…………

……프레이져의  <황금가지>……

……자신의 시가 객관적 상관물을 획득 하기 위해서….

….이 시에서도 의식의 흐름이 사용된다…

P279…..첫째는 그것이 모더니즘의 연장선에 있으며 ,특히 유럽의 아방가르드적인

기질을 많이 물려받고 있다는 점이다. 또 하나는 모더니즘과의 핵심적인

차이가 바로 “이성에 대한 불신”과 “재현 불가능성”에 있다고 생각하는 것이다..

P382:    “”프로테스탄트(protestant)는 저항하다의 뜻이다…..

……..이후 사람들은 종교개혁가를 프로테스탄트 라고 불렀다”” (“”스마트폰 검색에서)

P383    …또한 그는 (지멜) 베버와 유사하게 사람들의 행위가 의식적 과정 위에 기초…..

…..이 때의 의식은 타인과의 상호작용에서 동기와 목적등에 대한 이해를 가진 의식

이며 ,자신의 행위에 대해 ……또한 이 의식은 자극에 대해 그것을 평가하고

어떻게 행동할 것인가를 결정하며 ,외부의 자극과 구조가 의식인 정신과는 다른

현실적 존재임을 알고 창의적으로…..

P387   …..결국 우리의 정신은 의미있는 상징과 언어에 기원한 것이며 ,이 의미있는 상징과

언어는 사회적 맥락안에 있는 것이기 때문이다………….

……그(미드)에게는 인간의 정신 과정보다 사회적 과정이 선행되는 것이기 때문이다..

…..결국 우리는 의미있는 상징과 언어가 먼저 존재해야만 정신적 과정을 통해

언어와 상징을 통해언어와 상징을 사용하며 사회 안에서 행동하게 되는 것이다.

이것이 그가 보여주는 사회학적인 상징적 상호작용인 것이다…….

………..  그는 먼저 자아를 “자기 자신을 대상으로 삼을 수 있는 능력”이라고 정의하고

자아 없이는 정신을 가질 수도 자신과 대화할 수도 없다고 못박았다. 또한 정신과

자아는 실제로는 분리할 수도 없는 것으로 보았다….

P393   “파레토의 최적 (pareto optimum)” 개념을 …..후생경제학에 일조…

P408 …….여기서 현상학이란 의식 속에 펼쳐지는 세계의 의미를 추적하려는

철학적 방법으로….